Интервью с Аленой Матвиенко: Украинская культура в аварийном режиме
Алена Матвиенко. Фото nv.ua" Известный украинский балетный продюсер рассказала о том, почему государству важно понять, что для него значит культура, и почему "черные" и "белые" списки от Минкультуры считает позором Алена Матвиенко – известный украинский театральный
Алена Матвиенко. Фото nv.ua"
Известный украинский балетный продюсер рассказала о том, почему государству важно понять, что для него значит культура, и почему "черные" и "белые" списки от Минкультуры считает позором
Алена Матвиенко – известный украинский театральный продюсер. В 2011 году она основала продюсерский центр "Софит", который за несколько лет работы провел в Киеве более 20 театральных мероприятий с участием известных артистов балета. Среди ее проектов такие нашумевшие балетные постановки, как Radio and Juliet, "Класс-Концерт" и Quatro, но самым успешным и неординарным считается балет THE GREAT GATSBY, премьера которого состоялась в 2014 году. Балет собрал полные залы не только в Украине, но и за рубежом. В постановке участвовали брат Алены Денис Матвиенко, композитор Константин Меладзе и всемирно известный хореограф Дуайт Роден. Премьера THE GREAT GATSBY Совместно с братом Алена основала "Фонд развития искусства Дениса Матвиенко", основная задача которого — поддержка молодых одаренных танцовщиков и развитие балетного искусства в Украине. Алена Матвиенко много лет трудилась над тем, чтобы привить украинскому зрителю любовь к балету. В интервью "Сегодня.ua" успешный балетный продюсер рассказала, как за несколько лет изменилось отношение СМИ и общества к балету, как культуру в Украине воспринимает государство, чем украинский зритель отличается от европейского, а также может ли искусство существовать вне политики и во время войны. – После революции 2004-го года культурные процессы в обществе с уклоном на патриотизм активизировались. Сейчас после Майдана есть такая тенденция? – Во-первых, тогда это был не патриотизм, это была такая своеобразная политика Ющенко. Это неплохо. Но в общем культурная жизнь активизировалась совершенно не из-за того, что какие-то другие силы пришли к власти, не из-за "оранжевой" команды, не из-за "регионов". Просто революция 2004 года – это не была революция, по большому счету. Это был акт протеста среднего класса. Всплеск культурной жизни был показателем того, что у нас зародился средний класс. И творческая интеллигенция – это, как правило, представители среднего класса. И потребители культурного продукта – тоже. Просто к 2004 году он как-то сформировался. Сейчас его опять растерли в порошок… – Сейчас у нас нет среднего класса? – А откуда ему взяться? Страна настолько экономически обескровлена. В первую очередь же не олигархи попадают под удар. Они тоже, конечно, что-то теряют – становятся не мультимиллионерами, а миллионерами. Но средний класс стирается – он уходит вниз, на уровень бедности. – А как сейчас с культурой в обществе? – Мне кажется, что очень много людей мыслящих, создающих, к тому же создающих вопреки. Но когда попадаешь в спальные районы, особенно бедные, где люди действительно живут за чертой бедности, то о какой культуре можно говорить? Люди стараются выжить. В бедности нет ничего благородного. Знаете, когда у человека инсульт, мозг дает сигналы только тем органам, которые наиболее жизненно важны. Мозг в состоянии комы поддерживает жизнеспособность только легких, сердца, он распределяет оставшуюся энергию организма. Это аварийный режим, грубо говоря. Когда человеку нечего есть, у него нет денег ни на лекарства, ни на одежду, даже не хватает денег на еду, его психология, его духовность по большому счету спускается до уровня аварийного режима. Поэтому когда в стране подавляющее большинство населения находится за чертой бедности, не надо ждать, что это будет высококультурная, высокодуховная страна. Особенно когда еще и государство ничего не делает для поддержания культурного и духовного уровня населения. – А как государство относится к культуре? – Никак. Государство, к сожалению, не понимает, что такое культура и для чего она ему нужна. У нас культура в понимании государства и всех людей, которые управляют этим государством на протяжении всех этих десятилетий, – это необходимый набор инструментов, помещений: нужно, чтобы были театры, филармонии, кружки, клубы. А для чего нужна культура, что она дает государству – понимания нет. Это гигантская проблема. – Почему для государства важно понять, что такое культура? – Внутренняя культура страны – это в принципе уровень избирателей. Это интеллектуальный, творческий потенциал. Общество с достаточно высоким уровнем культуры менее подвержено пропаганде. Образование, культура – это все взаимосвязано. Это то, что строит государство. Мы говорим о том, что у нас низкая политическая культура как политиков, так и избирательных кампаний. Но мы же избираем себе подобных. Политическая культура не может вырасти на почве низкой культуры общества. На внешнем уровне культура – это имидж страны. Как нас должен идентифицировать внешний мир? Что мы собой представляем? Как и чем мы присутствуем в мире? Мы присутствуем войной, коррупционными скандалами, Чернобылем. Мы не генерируем для внешнего мира никаких других посылов. Если и есть спортсмены, деятели культуры, то они в международном информационном и культурном поле присутствуют как персоналии, которых знают по их имени, не ассоциируя никак с Украиной, так как по большому счету, большинство этих людей выдавлено из культурной жизни государства. Даже когда они пытаются кричать, что они украинцы, для всего мира все равно непонятно, что такое Украина. Или же эти люди вообще представляют уже другие страны. – Потому что государство не поддерживает их? – Наши "шановні діячі культури", функционеры, скажем так, зачастую любят говорить о том, что у нас вечное "скрутне становище" с финансами. Вообще вопрос здесь не в деньгах. Это ложь чистой воды, когда говорят, что люди отсюда уезжают за "длинным рублем". Любым творческим людям нужно в первую очередь внимание государства. Поддержка не финансовая, а институциональная. Они должны знать, что они востребованы здесь, что государство ими гордится. _
Известный украинский балетный продюсер рассказала о том, почему государству важно понять, что для него значит культура, и почему "черные" и "белые" списки от Минкультуры считает позором
Алена Матвиенко – известный украинский театральный продюсер. В 2011 году она основала продюсерский центр "Софит", который за несколько лет работы провел в Киеве более 20 театральных мероприятий с участием известных артистов балета. Среди ее проектов такие нашумевшие балетные постановки, как Radio and Juliet, "Класс-Концерт" и Quatro, но самым успешным и неординарным считается балет THE GREAT GATSBY, премьера которого состоялась в 2014 году. Балет собрал полные залы не только в Украине, но и за рубежом. В постановке участвовали брат Алены Денис Матвиенко, композитор Константин Меладзе и всемирно известный хореограф Дуайт Роден. Премьера THE GREAT GATSBY Совместно с братом Алена основала "Фонд развития искусства Дениса Матвиенко", основная задача которого — поддержка молодых одаренных танцовщиков и развитие балетного искусства в Украине. Алена Матвиенко много лет трудилась над тем, чтобы привить украинскому зрителю любовь к балету. В интервью "Сегодня.ua" успешный балетный продюсер рассказала, как за несколько лет изменилось отношение СМИ и общества к балету, как культуру в Украине воспринимает государство, чем украинский зритель отличается от европейского, а также может ли искусство существовать вне политики и во время войны. – После революции 2004-го года культурные процессы в обществе с уклоном на патриотизм активизировались. Сейчас после Майдана есть такая тенденция? – Во-первых, тогда это был не патриотизм, это была такая своеобразная политика Ющенко. Это неплохо. Но в общем культурная жизнь активизировалась совершенно не из-за того, что какие-то другие силы пришли к власти, не из-за "оранжевой" команды, не из-за "регионов". Просто революция 2004 года – это не была революция, по большому счету. Это был акт протеста среднего класса. Всплеск культурной жизни был показателем того, что у нас зародился средний класс. И творческая интеллигенция – это, как правило, представители среднего класса. И потребители культурного продукта – тоже. Просто к 2004 году он как-то сформировался. Сейчас его опять растерли в порошок… – Сейчас у нас нет среднего класса? – А откуда ему взяться? Страна настолько экономически обескровлена. В первую очередь же не олигархи попадают под удар. Они тоже, конечно, что-то теряют – становятся не мультимиллионерами, а миллионерами. Но средний класс стирается – он уходит вниз, на уровень бедности. – А как сейчас с культурой в обществе? – Мне кажется, что очень много людей мыслящих, создающих, к тому же создающих вопреки. Но когда попадаешь в спальные районы, особенно бедные, где люди действительно живут за чертой бедности, то о какой культуре можно говорить? Люди стараются выжить. В бедности нет ничего благородного. Знаете, когда у человека инсульт, мозг дает сигналы только тем органам, которые наиболее жизненно важны. Мозг в состоянии комы поддерживает жизнеспособность только легких, сердца, он распределяет оставшуюся энергию организма. Это аварийный режим, грубо говоря. Когда человеку нечего есть, у него нет денег ни на лекарства, ни на одежду, даже не хватает денег на еду, его психология, его духовность по большому счету спускается до уровня аварийного режима. Поэтому когда в стране подавляющее большинство населения находится за чертой бедности, не надо ждать, что это будет высококультурная, высокодуховная страна. Особенно когда еще и государство ничего не делает для поддержания культурного и духовного уровня населения. – А как государство относится к культуре? – Никак. Государство, к сожалению, не понимает, что такое культура и для чего она ему нужна. У нас культура в понимании государства и всех людей, которые управляют этим государством на протяжении всех этих десятилетий, – это необходимый набор инструментов, помещений: нужно, чтобы были театры, филармонии, кружки, клубы. А для чего нужна культура, что она дает государству – понимания нет. Это гигантская проблема. – Почему для государства важно понять, что такое культура? – Внутренняя культура страны – это в принципе уровень избирателей. Это интеллектуальный, творческий потенциал. Общество с достаточно высоким уровнем культуры менее подвержено пропаганде. Образование, культура – это все взаимосвязано. Это то, что строит государство. Мы говорим о том, что у нас низкая политическая культура как политиков, так и избирательных кампаний. Но мы же избираем себе подобных. Политическая культура не может вырасти на почве низкой культуры общества. На внешнем уровне культура – это имидж страны. Как нас должен идентифицировать внешний мир? Что мы собой представляем? Как и чем мы присутствуем в мире? Мы присутствуем войной, коррупционными скандалами, Чернобылем. Мы не генерируем для внешнего мира никаких других посылов. Если и есть спортсмены, деятели культуры, то они в международном информационном и культурном поле присутствуют как персоналии, которых знают по их имени, не ассоциируя никак с Украиной, так как по большому счету, большинство этих людей выдавлено из культурной жизни государства. Даже когда они пытаются кричать, что они украинцы, для всего мира все равно непонятно, что такое Украина. Или же эти люди вообще представляют уже другие страны. – Потому что государство не поддерживает их? – Наши "шановні діячі культури", функционеры, скажем так, зачастую любят говорить о том, что у нас вечное "скрутне становище" с финансами. Вообще вопрос здесь не в деньгах. Это ложь чистой воды, когда говорят, что люди отсюда уезжают за "длинным рублем". Любым творческим людям нужно в первую очередь внимание государства. Поддержка не финансовая, а институциональная. Они должны знать, что они востребованы здесь, что государство ими гордится. _
Комментарии
Минимальная длина комментария - 50 знаков. комментарии модерируются
Комментариев еще нет. Вы можете стать первым!
|
|
|
Смотрите также
из категории "Новости разное"
